HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。DH615 △ 九谷 真葛製 大明萬暦写 赤絵金彩四角盃一対 紅彩四角酒盃。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。和食器　茶懐石　幸兵衛窯　絵変和皿　銘々皿　五客　共箱　N　9419。布も同じ朱文落款です。陶器の持ち手付き壺 緑と茶色のグラデーション。関心ある方は下の【参考】を。古伊万里　　鉄拐仙人染付図輪花皿　約直径27㎝。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。アンティーク小ぶりの壺　骨董。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。Y3886-4 宮永東山造 青磁 波涛文 鉢 共箱。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。江戸時代 古伊万里 金襴手 歌仙図 大蓋物美品 鳳凰 大平鉢 食籠 金彩 献上手。。九谷焼 金彩 松ぼっくり 唐草 猪口☆盃 杯 酒器 古民家 粋 レトロ 風雅。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。鍋島焼青山作ひょうたん形手付鉢 [B28395]。青釉　香炉　平安楽入作　共箱入。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。加藤輝雄　ぐい呑　T-08。茶道具　平安和峰作　染付　花草神獣文　手桶茶入　共箱　V　9485。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。手画青花嬰児戯紋天の字壺 景徳鎮 陶磁器 装飾品 現代工芸品 美術品 置物。M-1331 中国明染付酒杯　 明末　砂高台。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。清雍正夜光琺瑯彩賞瓶 景徳鎮 陶磁器 装飾品 現代工芸品 美術品 置物。加藤幸兵衛 染付 花瓶 共箱 高さ約24.5cm 東T8-0207①。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。H*e様 韓国　古美術　灰色と黒の模様の陶芸の壺。ヨーロッパアンティーク イタリア製色絵花の図大花瓶。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。六代 清水六兵衛 黒釉 花瓶 清水焼